আসসালামু আলাইকুম, আমি একজন মুফতী সাহেবের সাথে চিল্লার সফরে ছিলাম। ১। এক মসজিদে নামায পড়ার পর দেখলেন যে, ইমামের দাড়ি ছিল না। তাই তিনি মসজিদের মুসল্লীরা বের হয়ে যাওয়ার পর আমাদের নিয়ে আবার নামায পড়লেন। ২। আরেক মসজিদে ইমাম সাহেব মেহরাবের ভিতরে চলে গিয়েছিলেন। তাই তিনি মসজিদের মুসল্লীরা বের হয়ে যাওয়ার পর আমাদের নিয়ে আবার নামায পড়লেন। আবার আরেক চিল্লার সফরে আরেকজন মুফতী সাহেবের সাথে ছিলাম। সেখানেও উপরোক্ত ঘটনা ঘটলো কিন্তু তিনি আবার নামায পড়লেন না। আমি কিছুই বুঝলাম না, আসলে কোনটা সঠিক?

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ১+২। ইমাম সাহেবদের কিরাআত সহীহ থাকলে উভয় অবস্থাতেই নামায পুনরায় পড়ার প্রয়োজন ছিল না। দ্বিতীয় জনই সঠিক করেছেন যদি ইমাম সাহেবদের কিরাআত সঠিক থেকে থাকে।

আসসালামু আলাইকুম ১) ছারছিনা পীরের অনুসারী আলেমের পিছনে নামায পড়া যাবে কি? ২) উক্ত মসজিদ ছাড়া যদি আর কোন মসজিদ আশেপাশে না থাকে তাহলে কি একা একা নামায পড়বো না তাদের সাথেই শরীক হবো?

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ১+২। তাদের বেশ কিছু ভ্রান্ত আকীদাহ রয়েছে। যেমন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে হাজির নাযির ও আলিমুল গায়েব মনে করে। অথছ এগুলো স্পষ্ট কুফরী আকীদাহ। মসজিদ কর্তৃপক্ষের কর্তব্য হল এ ধরনের আকীদাহ পোষণকারী বিদআতী ইমামকে অপসারণ ...Read More

আসসালামু আলাইকুম ১। হযরত আমাদের গ্রামের মসজিদের ইমাম বিভিন্ন বিদআত কার্যকলাপে লিপ্ত যেমন (মীলাদ পড়া, মৃত ব্যক্তির নামে যে খানা পিনার ব্যবস্থা করা হয় তা খাওয়া ও দুআ করা, মৃত ব্যক্তিকে কবর দেয়ার পর সম্মিলিতভাবে হাত তুলে দুআ করা) এসব কারনে যদি আমি তার পিছনে নামায না পড়ি তাহলে কি আমার গুনাহ হবে যদিও তার কিরআত ঠিক আছে। ২। আমি মসজিদে জামাআতে নামাজ পড়ার নিয়তে বের হলাম গিয়ে দেখি ইমাম সাহেব কিরআত পড়ছে/রুকূতে গিয়েছে/বৈঠকে আছে। এখন প্রশ্ন হল, ইমাম সাহেব কোন অবস্থায় থাকলে আমার ঔ রাকাআত নামায পুনরায় পড়তে হবে না, বিষয়টি একটু বুঝিয়ে বললে খুব উপকৃত হতাম। ৩। আমার বাবার আয়ের তেমন কোনো উৎস নেই। বিভিন্ন ব্যাংক যেমন গ্রামীন ব্যাংক, ব্রাক ব্যাংক, আশা ব্যাংক থেকে ঋন নিয়ে সংসার পরিচালনা করে। আমার বয়স প্রায় ২২ বছর। আমি পড়াশোনা করি। এক্ষেত্রে আমার কি করা উচিত? ঐ ব্যাংকের ঋনের টাকা নিয়ে পড়াশোনা করা নাকি চাকরি করে ঐ ঋন পরিশোধ করে ব্যাংক থেকে একদম নাম কেটে বের হয়ে আসা। আমাকে স্পষ্টভাবে বুঝিয়ে বললে খুব উপকৃত হতাম।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ১। মৃত ব্যক্তিকে কবর দেওয়ার পর সম্মিলিতভাবে হাত তুলে দুআ করা হাদীস শরীফ দারা প্রমাণিত। তবে প্রচলিত মীলাদ কিয়ামের শরীআতে কোন অস্তিত্ব নেই। অনুরূপভাবে মৃত ব্যক্তির জন্য দুআ করে বিনিময় নেওয়া বা খাওয়া দাওয়া করা জায়েয নেই। ...Read More

আসসালামু আলাইকুম। আশা করি ভাল আছেন। আমি উচ্চশিক্ষার (পি এইচ ডি) জন্য বর্তমানে তুরস্কে আছি। আমার এখানকার নামাজের ব্যাপারে সম্ভবত কিছু জানা প্রয়োজন। ১। এদেশের মসজিদের ইমামরা দাড়ি বিহীন (অথবা শিবির স্টাইলের ছোট দাড়ি), অনেকেই গোফ যুক্ত, এবং সুন্নাতি লেবাস বিহীন। নামাজের সময়ও টাখনুর নিচে প্যান্ট থাকে আর শার্টের উপরে একটা আলখাল্লা পড়ে নেয়। কেরাত সহি এবং হানাফি। এদের পিছনে নামাজ আদায় করতে পারব কিনা। উল্লেখ্য, উপরে বর্নিত খেলাফে সুন্নাতের আমি অনুসারী নই। ২। জুমার মুল খোতবায় আরবীর সাথে তুর্কী ভাষাতেও বেশ অনেক কথা বলে। এক্ষেত্রে আমার নামাজে কোন অসুবিধা হবে কি না? ৩। হোস্টেলের প্রেয়ার রুমে কিছু তার্কিশ ছেলে মাঝে মাঝে ইমামতি করে যাদের অবস্থা উপরে বর্নিত ইমামদের মতই। তবে আলখাল্লা পড়ে না। জিন্স আর টি শার্ট পড়ে নামাজ পড়ায়। এদের কারো কারো কেরাত কিছুটা তুর্কী ভাষা’র ঢং এ। যেমন আরবি ‘তা’ কে বাংলায় ‘থ’ এর মত বলা, ‘কাফ’ কে ‘খ’ এর মত এবং ‘আল্লহু আকবার’ কে ‘আল্লহু একবার’ বলা ইত্যাদি ( আপনার বুঝার সুবিধার্থে উদাহরণ হিসেবে মেসেঞ্জারে করা আমার সাথে এক তার্কিশ বন্ধুর কিছু এসএমএস আলাপনঃ আমি=Assalamu Alaykum! How are my dear friend? How was your day? জবাব=Vealeykumselam my dear friend. I met my friends today. It was good day for me elhamdülillah. How was your day?)। এদের কেউ কেউ আবার জামাতের ইকামত ইমাম নিজেই দেয়! এই অবস্থায় আমি তাদের পেছনে এক্তেদা করতে পারব কিনা। উল্যেখ্য, আমি কখনো কখনো স্বপ্রোনদিত হয়ে ইমামতি করি। কিন্তু সবসময় সেটা সম্ভব হয় না, আবার আমার ভালোও লাগেনা সেটা। ৪। আমি দেখেছি, অজু’র সময় এখানে কেউ কেউ কাপড়ের মোজা’র উপর শুধু মাসেহ করে নেয়, পা ধোয় না। এমন কেউ ইমামতি করলে, এবং তার এরকম অজু করা আমার জানা থাকলে তার পিছনে আমি এক্তেদা করতে পারব কিনা? ৫। এরা নামাজ হানাফি তরীকায় পড়লেও, আছরের আজান ও নামাজ শাফেয়ী (রঃ) এর নিয়মে হিসাব করে। (যদি উপরোক্ত ইমামদের পেছনে আমার নামাজ আদায়ের অনুমতি থাকে) এমতবস্থায় তাদের আছরের জামাতে আমি হানাফি হয়ে শরীক হতে পারব কিনা। উল্যেখ্য হানাফি নিয়মে তখনও আছরের ওয়াক্ত হয় না। ৬। যদি সফরের কারনে নামাজ কাযা হওয়ার সম্ভাবনা থাকে তাহলে হানাফি হয়েও আছরের নামাজ আমি শাফেয়ী মাযহাবের সময় অনুযায়ী আগে ভাগেই আদায় করতে পারব কি না? ৭। কখনো কখনো এমন হয়েছে যে, আমি ওয়াক্তের শেষের দিকে যোহরের নামাজ আদায় করতে জামে মসজিদে গিয়েছি। কিন্তু ততক্ষনে শাফেয়ী নিয়মে আছরের ওয়াক্ত শুরু হয়ে গিয়েছে এবং আছরের জামাতও দাঁড়িয়ে গেছে। এই অবস্থায় আমি হানাফি ওয়াক্ত অনুযায়ী আগে যোহর পড়ে নিয়েছি এরপর হানাফি নিয়মে যখন আছরের ওয়াক্ত হয়েছে তখন আছর পড়েছি। আমি ঠিক করেছি কিনা? উত্তরগুলো পেলে অশেষ উপকৃত হব। আল্লহ আপনার দুই জাহানেই সমৃদ্ধি দান করুন। (ইমেইলে নোটিফিকেশন দিলে ভাল হয়। আপনার কি ইমো বা মেসেঞ্জার একাউন্ট আছে? থাকলে ব্যাক্তিগত সম্পর্ক তৈরি করতে আগ্রহী)।

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ১। ফাসেক ইমামের পিছনে নামায আদায় করা মাকরূহে তাহরীমী। মসজিদ কমিটির দায়িত্ব হল পরিপূর্ণ সুন্নাতের অনুসারী এবং মুত্তাকী ইমাম নিয়োগের ব্যবস্থা করা। না করলে তাদের গোনাহ হবে। প্রশ্নের বর্ণনা অনুযায়ী যদি আশপাশের কোন মসজিদে পরিপূর্ণ সুন্নাতের অনুসারী ...Read More

আসসালামু আলাইকুম হযরত ইমামের কতক্ষণ পর মুক্তাদী সালাম ফিরালে নামাযের কোন ক্ষতি হবে না? অর্থাৎ যদি ইমামের সালাম ফিরানোর পরেও মুক্তাদী দুআয়ে মাছূরা পড়তে থাকে এবং কিছু সময় দেরী হয় তবে কোন সমস্যা আছে কি?

ওয়া আলাইকুমুস সালাম আত্তাহিয়্যাতু পড়া হয়ে গেলে ইমামের সালাম ফিরানোর সাথে সাথে মুক্তাদী সালাম ফিরাবে। দুরূদ শরীফ বা দুআয়ে মাছূরার জন্য দেরি করবে না। কেননা ইমামের অনুসরণ করা ওয়াজিব আর দুরূদ শরীফ ও দুআয়ে মাছূরা পড়া সুন্নাত।–হাশিয়ায়ে তাহতাবী, পৃষ্ঠা ৩০৯; ...Read More