বউকে ডেলিভারির জন্য হাসপাতালে নিয়ে গেছে আমার শশুরবাড়ির লোকজন। আমাকে এ ব্যাপারে না জানিয়ে নিয়ে গেছে।আমি জানার পরে মুরুব্বিদের কাছে বলেছি যে যদি বউকে হাসপাতালে নিয়ে যায়, আর আমি এভাবে বলেছি যে যদি হাসপাতাল গেট পার হয় তাহলে ঐ বউ আমি রাখব না। শুধু এ কথাটাই বলেছি। এক্ষেত্রে তালাক হবে কি না?

না, প্রশ্নের বর্ণনা অনুযায়ী আপনার স্ত্রীর উপর কোন তালাক পতিত হয়নি। কেননা তালাকের ওয়াদা বা ভবিষ্যৎকালীন বাক্য দ্বারা কোন তালাক পতিত হয় না। তবে ভবিষ্যতে আপনার এ ধরণের কথাবার্তা বলার ক্ষেত্রে সতর্কতা অবলম্বন করা উচিত।-আদ্দুররুল মুখতার ৪/৫৫৯; ফাতহুল কদীর ৪/৭৪; ...Read More

আমি আমার বউয়ের বড় বোনের দিকে মিলামিশার উদ্দেশ্যে পিছনের দিক দিয়ে জরিয়ে ধরি। কিন্তু উনি আমার হাত সরিয়ে দিয়ে রোম থেকে বেরিয়ে যায়। আমি মাথা নিচু করে বসে থাকি। তিন দিন পর বোন আমার বউ কে সব খুলে বলে। আমি আমার শাশুড়ী, বউ, আর বউয়ের বোনের পা ধরে মাফ চাই, আর আল্লার কাছে তওবা করতে থাকছি। কিন্তু আমার বউ বলছে সে নাকি আমার কাছ থেকে তালাক হয়ে গেছে। আমার কাছে আসে না। আমার চরিত্র কে আমি আর নষ্ট করবো না সংকল্প করছি, তওবা করছি বললেও সে আমার সাথে আর থাকতে পারবে না। তালাক নাকি হয়ে গেছে। আমাকে হুজুরের কাছে গিয়ে জানতে বলে। আমি সংসার করতে চাই, সমাধান কি?

না, প্রশ্নের বর্ণনা অনুযায়ী আপনার স্ত্রীর উপর কোন তালাক পতিত হয়নি এবং আপনাদের ঘর সংসার করাও বৈধ। তবে আপনি জঘন্যতম গুনাহের কাজ করেছেন। এর জন্য আল্লাহর নিকট খালেছ ভাবে তাওবা করে নিবেন।-আদ্দুররুল মুখতার ৩/৩৪; ফাতাওয়া তাতারখানিয়া ৪/৪৯; ফাতহুল কদীর ৩/২১০; ...Read More

আসসালামুয়ালাইকুম আমি আমার স্বামীকে বলেছি আমি আর কথা বলবো না তুমিও আর আমার সাথে কথা বলবে না। এইভাবে আস্তে আস্তে আমরা আলাদা হয়ে যাবো। (এখানে আমি বুঝিয়েছি কথা না বললে আমরা অটো তালাক হয়ে যাবো) আমার স্বামী উত্তরে বলেছে হুম বলবো না। এতে আমাদের তালাক হবে?

ওয়া আলাইকুমুস সালাম না, প্রশ্নের বর্ণনা অনুযায়ী উক্ত কথার দ্বারা আপনার উপর কোন তালাক পতিত হয়নি।–সুনানে ইবনে মাজাহ, হাদীস নং ২০৮১;ফাতাওয়া হিন্দিয়া ১/৩৫৩

আসসালামু আলাইকুম রানা (নামটি কাল্পনিক) নামের এক ব্যক্তি ইন্টারনেট থেকে হুরমতে মুছাহারা এবং তালাক বিষয়ক বিভিন্ন প্রশ্নোত্তর পড়েছিলেন। এসময় এগুলোর ভয়াবহ প্রভাব দেখে সে খুবই ভয় পেয়ে যায় এজন্য যে, তালাক বিষয়ে বিভিন্ন কথা পড়ার কারণে কি আবার তার ক্ষেত্রে প্রয়োগ হয়ে গেলো কিনা। তারপর তার এক বন্ধুর (বন্ধু মাদ্রাসায় কিতাবখানায় পরে) কাছে বিষয়টি শেয়ার করেছেন যে, পড়ার কারনে তার কোন সমস্যা হবে কিনা? তার বন্ধু বললেন সমস্যা হবে না। এবং সে বললো দোয়া করিস যেনো এমন কথা মুখ দিয়ে কখনো না আসে। এবং রানা তার বন্ধুকে একটা ঘটনা শোনায় যেটা সে ইন্টারনেট এ পড়েছিল। সেটা হলো,এক ব্যক্তি তার স্ত্রী কে বলেছে তুমি যদি ওমুক কাজটি (রানা ঘটনা বলার সময় কাজটির কথা উল্লেখ করেছিল) একবার করো তবে এক তালাক এভাবে লোকটি তিনবার পর্যন্ত বলেছেন, অতঃপর লোকটির স্ত্রী সেই কাজ ৩ বার এর বেশি করে ফেলে, ফলে তাদের বিচ্ছেদ ঘটে। কিন্তু সমস্যা হলো রানা যখন তার বন্ধু কে কথাগুলো এবং বিশেষ করে উক্ত ঘটনাটা বলতেছিল তখন তার মনে হচ্ছিল যেনো সে তার স্ত্রীকে বলে ফেলতেছে। এখন এ বিষয় নিয়ে রানা খুবই ভীত ও চিন্তিত যে, তার এমন মনে হওয়া বা অনুভূত হওয়া দারা কি তার মনে মনে নিয়্যত সাব্যস্ত হয়ে গেল কিনা? কারণ সে পড়েছিল মনে নিয়্যত থাকলে মুখে অন্য কথা বললেও তা প্রয়োগ হয়ে যায়। বিঃদ্রঃ ” রানা অবিবাহিত “প্রশ্ন ১: রানার এরুপ বর্ননা করা এবং মনে হওয়া দ্বারা কি তার ভবিষ্যৎ স্ত্রী যদি বিয়ের পর উল্লেখিত কাজ টি ৩ বার করে তবে কোন সমস্যা হবে কি? প্রশ্ন ২: এরকম মনে হওয়া বা অনুভূত হওয়ার দারা কি মনে মনে নিয়্যত সাব্যস্ত হয়ে যাবে? প্রশ্ন ৩: মনে মনে নিয়্যত বলতে আসলে কি বুঝায়?

ওয়া আলাইকুমুস সালাম ১। এরূপ বর্ণনা করা এবং মনে হওয়ার দ্বারা তালাক পতিত হবে না। তালাক পতিত হবার জন্য শর্ত হল, (বিবাহের মাধ্যমে) তালাকের মালিক হওয়া বা মালিকানার সাথে সম্পৃক্ত করে তালাক দেওয়া। এছাড়া অন্য কোন অবস্থায় তালাক পতিত হবে ...Read More

আসসালামু আলাইকুম। বারবার স্ত্রীকে বুঝানো স্বত্বেও স্ত্রী বুঝতে চায়না, তার নিজের বাবা মায়ের কথামত চলে, স্বামী, শ্বশুর, শ্বাশুরীকে রেখে বাবার বাড়ীতে থাকে। স্বামীর আর্থিক অবস্থা খারাপ হওয়ায় স্বামীর সাথে থাকতে চায়না। সে বলে যার টাকা নাই, তার বউও নাই। বারবার বুঝিয়ে নিয়ে আসলেও আবার চলে যায়। এক্ষেত্রে স্বামী যদি স্ত্রীকে বলে, তুমি এভাবে চললে, তোমাকে আমি রাখব না, এত কথা কাটাকাটি করে তো থাকা যায় না। আমার যেহেতু আর্থিক অবস্থা খারাপ, তোমার চাহিদা মত আমি সবকিছু দিতে পারি না। তাই আলাদা হয়ে যাওয়াই ভাল। তুমিও ভাল থাক, আমিও থাকি। প্রশ্ন-১: একথা স্ত্রীকে বললে কি তালাক হয়ে যাবে?

ওয়া আলাইকুমুস সালাম প্রশ্নের বর্ণনা অনুযায়ী উক্ত স্ত্রীর উপর কোন তালাক পতিত হবে না।–ফাতাওয়া হিন্দিয়া ১/৩৮৪; রদ্দুল মুহতার ৩/২৩০; তাবয়ীনুল হাকায়েক ৩/২০